「善良」的人往往習慣「追究自己」，彷彿一切都是自己的錯，卻沒有想過， 其實別人並不需要我們的檢討和自責。
一切的一切，不過是因為我們雖然長著不同的臉，但都有一顆自卑的心。
其實，一個人會怎樣表現自己，取決於他「被看見」的經驗和運用知識或技巧讓自己「被看見」的能力。
如果別人喜歡你最真實的一切，你就會真實地活著；如果別人只能看到你的某一面，你就會執著於這一面的存在方式；如果你怎樣做都很難被看見，你就會練就察言觀色的本領，為迎合任何人的心理訴求，隨時調整自己展現存在感的方式……
雖然我們每一個人，都渴望著被看見，被聽見，但社會和家庭無一例外地教導我們，要看別人想要的東西，說別人想聽的話，滿足別人的需求後，自己的需求才有可能被滿足。
一旦某些需要和欲望被阻斷，我們自己或身邊的人都會下意識地給我們灌輸這樣的信念：你沒有滿足別人的期望，所以才在這段關係裡受到了傷害。因此你要「向內觀察」，也就是說「要反省自己的過失，一切都是你不夠好導致的」。
這是社會特有的自上而下、多點連接的關係依賴產生的結果。
必須要洞察得足夠多，擁有更多可以依賴的關係，我們才有可能獲得更多、更好的資源，讓自己擁有更多的安全感。也只有這樣，我們才有可能爭取到更多的「被看見」……
於是，社會上出現了一種極為特殊的「自省文化」。
大家都用「反求諸己」、「向內觀察」來「消滅」我們的自我意識。是的，只要我們和外界有了摩擦，那一定是我們自己錯了，我們「要追究的是自己」。
奇怪的上下級關係、奇怪的夫妻關係、奇怪的醫病關係，以及其他各種奇怪、不自在的人際關係，無一不是這種「族群意識」洪流中的產品。
當你被逼著一直看外面，而不是看自己時，只好壓抑。
當所有關係帶來的傷害都成了你自己的罪過時，只好委屈。
從來沒有人告訴你，一切都不是你的錯，至少不只是你的錯。
真正的向內觀察是：照見自己在關係裡的渴望與壓抑，照見那些所謂「妄想顛倒」的念頭背後的本質。
當你能坦然對內時，才有可能真正愉快地對外。
向內觀察不是讓你去看自己的不完美，而是讓你知道自己原本完美，是環境使你的某些認知方法處於盲人摸象狀態，無法真正看到全部，所以你的某些心智反應模式或行為邏輯也和絕大多數人一樣，非常容易讓自己受傷。
是「向上負責和向外負責」的整體環境，讓你迷失了自己。
你並沒有錯，只是大家都被自己困住。
我們的主流文化讓大家都被自己困住。
很多所謂的「向內觀察」，野蠻地逼我們承認：因為欲求不滿而產生的怨與恨都是錯的，彷彿我們不應該有愛恨情仇；彷彿我們不應當生而為人；彷彿我們沒有任何資格感覺自我的存在一樣，但這不過是對生命本質需求的極不尊重罷了─你要知道，如果我們不選擇喜怒哀樂，愛恨糾纏，我們就不會選擇生命。
既然已經入了生命的局，順從生命，是超越生命桎梏的唯一辦法。
我們最缺少的恰恰是「向內觀察」。
你首先應該看見自己，而不是追究自己，不是在你受傷後做人生的「負評師」， 跟著別人說什麼「凡所有相，皆是虛妄」，而是應該學會看清「我」這個本體是如何在任何一段關係裡存在的。
你在那段關係裡真正需要的什麼，那裡的恩怨牽念，為何會讓你歡喜、讓你憂。無論你是男是女，是老是少，已婚還是未婚…… 也無論你是上級還是部下，為父母，為子女，還是為伴侶，所有關係裡的痛苦與快樂，都在照見你的傷口。
是的，包括快樂都在告訴你自己對關係的依賴，都在告訴你要化解自我與外在的衝突。
所以，你需要看見的是你自己。
別再單向地關注世界，別再隨波逐流地用「消滅自己」的方式贏得「關注」，別再跟自己過不去。我們是自己的親歷者，解放自己的路，絲毫無法假手他人。
我們可以善良，但是我們不能總受了外傷還受內傷。我們要保持自己的善念，但我們的柔軟不能任意讓別人糟蹋。
自己在岸上，才能救水裡的人。
真正的善良只與原則有關，和無私奉獻多少無關。
不要和自己做敵人；不要活在別人的砧板上與牙齒裡。你值得善待自己， 也值得擁有他人的善意，不要虐待自己，否則別人只會更加變本加厲地虐待你。
摘錄自《你的善良必須有點鋒芒2》
作者：慕顏歌
出版社：采實文化
簡介：200萬冊暢銷書《你的善良必須有點鋒芒》作者慕顏歌全新力作！「有力的善良」才能帶你超越這個世故的時代，揭開善良者保護不了自己的心理真相，剖析「展現鋒芒」與「變成壞人」的區別，你當做個內心柔軟、作風有原則的好人！
Photo by Joel Overbeck on Unsplash
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