別不好意思拒絕別人，反正那些好意思為難你的人都不是什麼好人。
物以類聚，人以群分，你的精神追求和行為結果決定了你所處的階層。
很多人並不想做能為社會創造巨大價值的社會精英；也不想做莊子、顏回那樣安貧樂道，享受精神世界無紛擾的淡泊名利者，而是想做擁有至高無上的權力，能決定別人命運的人，以彰顯自我存在感。
想要彰顯自我存在感並不可怕，可怕的是，要想成為這類人並不容易。
在這個世界上，幾乎沒有人能夠什麼都不做就能掌控一切，事實經常是：你必須十分努力，才有可能多一點點選擇的可能！
我們常說，只有偏執狂才能成功。在這個世界上，真正的偏執狂並不多，大多數人都選擇了所謂的「中庸」的處世之道，最後成為平庸之人。
既然只是平庸的大多數，就難免會有平庸之人的毛病，比如性格中的「反復無常」、「優柔寡斷」和「言而無信」等缺陷。
大多數人都有自己的理想，但往往是自己的本事配不上自己的野心，最後成為「高不成低不就」的平庸之人，而這類人常常覺得自己很脆弱很善良，卻不知道自己其實是「內在的好人，外在的混蛋」。
所謂「內在的好人」就是每件事都打著「我的出發點是好的」的旗號，所謂「外在的混蛋」就是凡事要別人理解自己，滿足自己的貪欲。
「哈哈，我只是說話比較直，你別介意啊。」
「我只是脾氣急了點，你就原諒我吧。」
「我這個人就是這種性格，你別往心裡去啊。」
「好人」們的思維很奇怪，往好點說，這叫「先斬後奏」，先把自己的缺點說出來，希望別人理解，希望別人滿足自己的意願；往壞點說，這叫「多重標準主義者」。
看別人時，用「結果思維」，只要別人有做得對自己不好的地方，就怪罪別人。看自己的對錯時，用「出發點思維」，只要「自己的出發點是為別人好就行」，就「希望被理解」，因為「出發點是好的」，所以「只是有點脾氣不好」或「只是有點刀子嘴豆腐心」就希望得到別人的包容。
其實他們根本不知道，沒有人有義務包容你的「有點脾氣不好」。當你還不夠強大時，你對這個世界的依賴比其他人要多得多，你就更需要身邊的人的愛與付出，此時，最好不要打著「有點脾氣不好」的幌子去傷害別人，同時還要求得到精神和物質上的雙重滿足。
1. 很多人其實是「內在的好人，外在的惡棍」！你以為你很善良，其實在別人眼裡，你是個不講理的人。
2. 很多人看別人時用「結果思維」，看自己時用「出發點思維」，於是……
很多「好人」並非真的好，而是沒有本事壞。
我的鄰居是公務員，在邊緣崗位待著時，總能聽見他咒駡貪官的腐敗行為，並且信誓旦旦地說「要是自己當大官，一定會兩袖清風，不拿群眾一針一線」。那個時候，他位卑言輕，無人攀附，確實也做到了「不拿群眾一針一線」。後來他突然走運，手中有了權力，人就變了，開始從群眾手裡拿「金磚銀磚」，再後來，他就「落馬」了──可見在「甜頭」面前，如果沒有足夠的定力，人性的弱點總會暴露出來。
對別人的詛咒，本質是對自己「境遇差、能力低」的憤怒──因為好處沒有輪上自己。而置身事外、袖手旁觀的淡然態度，一旦身臨其境後，便會迅速地「零落成泥碾作塵」。
「好人」在看別人時，只會用結果甚至是自己看到的表像來審判別人。不管是誤解，還是真實的傷害，只要能立即讓人產生「苦樂痛癢」等感受，他們馬上就會給你這個人和行為貼上各種標籤──只要你對他們好，他們就認為你人好；可是，當你一旦對他們不好或者只是稍微「有點脾氣不好」或「有點刀子嘴豆腐心」，他們就受不了了，馬上覺得你人很壞。
而至於你是不是果真如他們想像的那樣，他們並不關心。換句話說，他們感覺正確的才是正確的。
所以，做真正的好人難就難在，你得跳出個人感受，不僅要做一個「外在的好人」，還要做一個「內在的好人」，別打著內心很善良的名義做損害他人的事。
其實，我們應該接受這樣的現實：
1. 對別人來說，你的感受根本不重要。
2. 每個人都有自己獨一無二的人生，某種意義上，沒有人能對你的人生完全感同身受。
所以，你難受了，是你的事。生活不會因為你不能跳出被難受控制的感覺，就不再施加給你其他的難受。
孩子不好帶讓你難受了，但還得帶下去；工作讓你難受不想幹了，但還得幹下去。孩子的成長、工作的成績，便是我們所有難受最偉大的報償。
你只需要在難受裡，把該做的事堅持做下去，便不失一種情懷和境界。
摘錄自《你的善良必須有點鋒芒2》
作者：慕顏歌
出版社：采實文化
簡介：200萬冊暢銷書《你的善良必須有點鋒芒》作者慕顏歌全新力作！「有力的善良」才能帶你超越這個世故的時代，揭開善良者保護不了自己的心理真相，剖析「展現鋒芒」與「變成壞人」的區別，你當做個內心柔軟、作風有原則的好人！
Photo by Arno Smit on Unsplash
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